( ولا ينطق الفحشاء من كان منهم * إذا جلسوا منّا ولا من سوائنا ) « 1 » الشاهد « 2 » فيه على أنه جر ( سوائنا ) ومكّنه وهو غير متمكن . يمدح جماعة من قومه . وقوله : إذا جلسوا منا ، أي لا ينطقون بالفحش إذا جلسوا عندنا وفي مجالسنا ، ولا ينطقون بالفحش أيضا إذا جلسوا عند قوم غير قومهم . وقد كتبت خبر هذا البيت في موضع آخر « 3 » . [ النصب على نزع الخافض ] 217 - قال سيبويه ( 1 / 18 ) قال الفرزدق : ( منّا الذي اختير الرجال سماحة * وجودا إذا هبّ الرياح الزعازع )

--> ( 1 ) روي البيت للمرار العجلي في : سيبويه 1 / 13 أما في 1 / 203 فقد نسبه إلى رجل من الأنصار . وهو للمرار في : شرح الكتاب للسيرافي 1 / 307 وشرح الكوفي 179 / أو روي بلا نسبة في : المخصص 14 / 58 و 64 واللسان ( سوا ) 19 / 139 ( 2 ) الشاهد فيه : خروج ( سواء ) عن الظرفية وجرها ( بمن ) كالأسماء ، ضرورة . وقال سيبويه : فعلوا ذلك لأن معنى ( سوى ) معنى ( غير ) ولا يكون اسما إلا في الشعر . و ( الفحشاء ) منصوب بنزع الخافض . وقد ورد الشاهد في : سيبويه أيضا 1 / 203 وشرح السيرافي ( خ ) 1 / 307 والأعلم 1 / 13 والإنصاف 167 و 168 والكوفي 78 / أو 179 / أو ابن عقيل ش 171 ج 1 / 432 والأشموني 1 / 235 ( 3 ) لم يرد البيت في غير هذا الموضع من كتابه هذا !